Findilikuwati: 2015

Rabu, 11 November 2015

Gempa di Bantul, Yogyakarta

Gempa 5,6 skala Richter (SR) melanda Bumi Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY). Lindu tersebut terjadi sekitar pukul 18.45 WIB.

Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) melaporkan, Rabu (11/11/2015) pusat gempa berada di kedalaman 93 kilometer, lintang -8,97, bujur 110,19.

Belum diketahui informasi lebih jauh tentang dampak dari gempa ini.Yakni di 120 kilometer barat daya, Bantul, DIY. "Lokasinya 8.97 Lintang Selatan, 110.19 Bujur Timur," tulis BMKG.

Sabtu, 31 Oktober 2015

Kerajaan Mataram Kuno dan Perkembangannya

Kerajaan Mataram Kuno dan Perkembangannya

Kerajaan Mataram Kuno merupakan kerajaan Hindu-Budha yang bekembang di Jawa tengah pada abad VIII Masehi yang didirikan oleh Sanaha dari Galuh, Jawa Barat. Pusa pemerintahannya disebut Bhumi Mataram yang terletak di pedalaman Jawa Tengah. Sebelum Sanjaya wafat Kerajaan Mataram Kuno merupakan kerajaan bercorak Hindu, tetapi setelah Sanjaya wafat agama Budha mulai berkembang pesat di Bhumi Mataram. Akibatnya, muncul kekuatan baru, yaitu Dinasti Syailendra yang bercorak Budha. Sejak itu Kerajaan Mataram Kuno diperinah oleh dua dinasti berbeda, yaitu Dinasti Sanjaya yang beragama Hindu dan Dinasti Syailendra yang beragama Budha.

a. Kondisi Geografis

Bhumi Mataram terletak di pedalaman Jawa Tengah. Wilayah Bhumi Mataram terbentang di tiga daerah, yaitu Kedu, Yogyakarta, dan Surakarta. Bhumi Mataram dikelilingi oleh jajaran gunung dan pegunungan seperti Gunung Sindoro, Gunung Sumbing, Gunung Merapi, Gunung Merbabu, Gunung Ungaran, Gunung Lawu, Pegunungan Serayu, Pegunungan Kendeng, dan Pegunungan Sewu. Diantara jajaran gunung dan pegunungan tersebut mengalir sungai-sungai besar seperti Sungai Bogowonto, Sungai Progo, Sungai Elo, dan Sungai Bengawan Solo. Tanah di Bhumi Mataram sangat subur sehingga cocok untuk aktivias pertanian, karena sebagian besar kondisi tanahnya merupakan tanah aluvial dan vulkanik yang berasal dari endapan material sungai dan gunungapi.

Keberadaan sungai di Bhumi Mataram menambah berkah bagi masyarakat sekitarnya. mereka memanfaatkan sungai tersebut untuk berbagai keperluan seperti irigasi pertanian, perikanan, keperluan rumah tangga, dan sarana transportasi. Kerajaan Mataram Kuno memanfaatkan aliran Sungai Bengawan Solo untuk sarana transportasi pelayaran sungai. Keberadaan sungai ini telah memperlancar hubungan perdagangan Kerajaan Mataram Kuno dengan dunia luar. Oleh karena itu,sungai harus di jaga dan di lestarikan agar bisa di manfaatkan dalam jangka waktu yang lama.

b. Kehidupan Politik

Menurut prasasti Canggal yang berangka tahun 732, pada awalnya Kerajaan Mataram di pimpin oleh Sanaha.Setelah Sanaha wafat,kekuasaan di pegang oleh Sanjaya.Sanjaya adalah Dinasti Sanjaya di Kerajaan Mataram.Sanjaya merupakan penganut Hindhu Syiwa yang taat.Oleh karena itu,raja-raja Mataram Kuno dari Dinasti Sanjaya menganut agama Hindhu Syiwa

Pada masa pemerintahan Sanjaya,Mataram menjadi kerajaan besar dan makmur.Setelah Sanjaya meninggal,Kerajaan Mataram Kuno di pimpin oleh puta Sanjaya yang bernama Rakai Panangkaran.Pada masa pemerintahan Rakai Panangkaran agama Budha di Mataram sudah kuat.Atas permohonan Raja Syailendra, pada tahun 778 Rakai Panangkaran yang beragama Hindu membangun candi Kalasan bercorak Buddha di daerah Kalasan, Yogyakarta. Tindakan Rakai Panangkaran ini menunjukkan sikap menghargai dan mengedepankan toleransi terhadap agama yang berbeda. Sikap ini hendaknya kita teladani dan kita kembangkan dalam kehidupan sehari-hari. Perkembangan kekuasaan Dinasti Syailendra di Jawa Tengah bagian selatan akhirnya menggeser kedudukan Dinasti Sanjaya yang beragama Hindu ke bagian tengah Jawa Tengah. Kemungkinan raja dari Dinasti Syailendra yang pertama berkuasa di Mataram adalah Rakai Panunggalan atau Dharanindra.

Menurut prasasti Mantyasih, Rakai Panunggalan adalah raja yang berkuasa di Mataram setelah Rakai Panangkaran. Selama berkuasa di Mataram, Rakai Panunggalan membangun banyak candi megah seperti candi Sewu, candi Sari, candi Pawon, candi Mendut, dan candi Borobudur. Candi Borobudur menjadi salah satu kebanggaan bangsa Indonesia.

Pada tahun 850 Rakai Pikatan dari Dinasti Sanjaya membuat kesepakatan dengan Raja Samaratungga dari Dinasti Syailendra. Mereka setuju untuk menggabungkan kedua kerajaan. Oleh karena itu, Rakai Pikatan melakukan pernikahan politik dengan Pramodawardhani ( putri Raja Samaratungga ). Setelah Samaratungga wafat, Rakai Pikatan berhasil tampil sebagai penguasa tunggal di Mataram. Rakai Pikatan melebur wilayah kekuasaan Dinasti Syailendra kedalam wilayah kekuasaannya. Meskipun demikian, Rakai Pikatan merupakan raja yang bijaksana dan toleran. Ia berusaha agar penduduk penganut Hindu dan Budha di Mataram dapat hidup rukun.

Pengganti Rakai Pikatan adalah Rakai Kayuwangi atau Dyah Lokapala. Dewan penasihat yang membantu Rakai Kayuwangi dalam menjalankan roda pemerintahan merupakan dewan yag dipimpin oleh seorang mahapati. Pada masa kekuasaan Rakai Dyah Balitung struktur pemerintahan kerajaan di sempurnakan. Ia membentuk tiga jabatan penting di bawah raja yang disebut mahamantri. Ketiga mahamantri itu adalah Rakryan i Hino sebagai tangan kanan raja, ditambah dua pejabat lainnya, yaitu Rakryan i Halu dan Rakryan i Sirikan. Ketiga jabatan ini merupakan tritunggal dan struktur pemerintahan seperti itu terus dipergunakan oleh kerajaan kerajaan berikutnya pada zaman Singasari dan Majapahit.

Pada tahun 907 Rakai Dyah Balitung menulis prasasti Mantyasih yang berisi daftar silsilah raja raja mataram dari Dinasti Sanjaya. Raja raja tersebut antara lain Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya, Rakai Panangkaran, Rakai Panunggalan (Dharanindra), Rakai Warak ( Samaragrawira ), Rakai Garung, Rakai Pikatan, Rakai Kayuwangi (Dyah Lokapala), Rakai Watuhamalang, dan Rakai Dyah Balitung. Prasasti Mantyasih ditemukan di Kampung Mateseh, Magelang Utara, Jawa Tengah.

Berdasarkan prasasti yang ditemukan, Kerajaan Mataram memiliki struktur birokrasi sebagai berikut.

1) Pusat kerajaan, yaitu daerah ibu kota kerajaandengan istana Sri Maharaja, tempat tinggal putra raja dan kaum kerabat dekat, para pejabat tinggi kerajaan, serta para abdi dalem.

2) Watak, yaitu daerah yang dikuasai para pejabat kerajaan.

3) Wanua, yaitu desa-desa yang diperintah oleh para pejabat desa (rama).

Pada tahun 929 Mpu Sindok menjadi penguasa Mataram menggantikan Rakai Wawa. Semula Mpu Sindok merupakan pejabat istana yang berpangkat Rakryan Mapatih i Hino. Pada pemerintahannya pusat pemerintahan Mataram dipindahkan dari Jawa Tengah ke Jawa Timur. Pemindahan ini disebabkan pusat kerajaan mengalami kehancuran akibat letusan Gunung Merapi dan ancaman dari Kerajaan Sriwijaya terus mengintai Mataram Kuno. Di Jawa Timur Mpu Sindok membentuk dinasti baru bernama Isyana dan mendirikan Kerajaan Medang Kamulan.

Mpu Sindok memerintah Kerajaan Medang Kamulan pada tahun 929-947. Pengganti Mpu Sindok adalah Dharmawangsa yang memerintah pada tahun 990-1016.

c. Kehidupan Ekonomi

Kehidupan ekonomi Kerajaan Mataram Kuno bertumpu pada sektor pertanian. Wilayah Mataram memiliki kondisi tanah yang subur sehingga cocok untuk pertanian. Usaha untuk meningkatkan dan mengembangkan hasil pertanian telah dilakukan sejak masa pemerintahan Rakai Kayuwangi. Pada masa pemerintahan Dyah Balitung, sektor perdagangan mulai mendapatkan perhatian. Selain pertanian dan perdagangan, industri rumah tangga sudah berkembang di Kerajaan Mataram Kuno. Hasil industri antara lain keranjang anyaman, perkakas dari besi, emas, tembaga, perunggu, pakaian, gula kelapa, arang, dan kapur sirih.

d. Kehidupan Agama

Kerajaan Mataram Kuno mempunyai dua dinasti yang agamanya berbeda, yaitu Dinasti Sanjaya yang beragama Hindu dan Dinasti Syailendra yang beragama Buddha. Awal pemerintahan Mataram Kuno kedua Dinasti Sanjaya maupun Dinasti Syailendra mengakui agama Budha Mahayana sebagai agama yang resmi

e. Kodisi Sosial Budaya

Kerajaan Mataram Kuno meskipun dalam praktik keagamaannya terdiri atas agama Hindu dn Budha masyarakatnya tetap hidup rukun yang saling bertoleransi. Masyarakat Hindu yang tidak ada kepentingan untuk membangun candi borobudur tetap ikut bertoleansi dan bergotong-royong dalam pembangunan tersebut. Keteratuan kehidupan sosial di Kerajaan Mataram Kuno juga dibutikan adanya kepatuhan hukum pada semua pihak. Peraturan hukum yang dibuat oleh penduduk desa ternyata juga dihormati dan dijalankan oleh pra pegawai istana. Semua itu berlangsung karena adanya hubungn erat antara rakyat dan kalangan istana.

DAFTAR PUSTAKA

Djaja, Wahjudi. Rahata, Ringo. Mulyadi. 2014. Sejarah. Klaten : Intan Pariwara.

http://devieshintya.blogspot.com/2013/12/kerajaan-mataram-kuno-dan_5429.html

http://nantly.mywapblog.com/kehidupan-agama-masa-kerajaan-mataram-ku.xhtml

http://www.zonasiswa.com/2014/05/sejarah-kerajaan-mataram-kuno.html

Rabu, 28 Oktober 2015

Lirik lagu Mytha - Aku Cuma Punya Hati

Hai guyss... siapa yang lagi galau nih.. aku kasih lirik lagu galau dibawah ini..

Mytha - AKU CUMA PUNYA HATI

dulu saat ku siap mati untukmu
kamu tak pernah menganggap aku hidup
dulu saat semua ingin ku pertaruhkan
kamu tak pernah percaya cinta sejatiku

aku cuma punya hati
tapi kamu mungkin tak pakai hati

kamu berbohong aku pun percaya
kamu lukai ku tak peduli
coba kau pikir dimana ada cinta seperti ini

kau tinggalkan aku ku tetap di sini
kau dengan yang lain ku tetap setia
tak usah tanyakan apa aku cuma punya hati

Back to *

ooooh huoooo huuu ooo......

kamu berbohong aku pun percaya
kamu lukai ku tak peduli
coba kau pikir dimana ada cinta seperti ini

kau tinggalkan aku ku tetap di sini
kau dengan yang lain ku tetap setia
tak usah tanyakan apa ooooh
tak usah tanyakan apa aku cuma punya hati

Jumat, 23 Oktober 2015

Lirik lagu Jessie J - Flashlight

Jessie J - Flashlight

When tomorrow comes
I'll be on my own
Feeling frightened of
The things that I don't know
When tomorrow comes
Tomorrow comes
Tomorrow comes

And though the road is long
I look up to the sky
And In the dark I found, I stop and I won’t fly
And I sing along, I sing along, then I sing along

I got all I need when I got you and I
I look around me, and see sweet life
I'm stuck in the dark but you're my flashlight
You're gettin’ me, gettin’ me through the night
Can’t stop my heart when you shinin’ in my eyes
I can’t lie, it’s a sweet life
I'm stuck in the dark but you're my flashlight
You're gettin’ me, gettin’ me through the night
Cause you're my flash light
You're my flash light, you're my flash light

I see the shadows long beneath the mountain top
I'm not the afraid when the rain won't stop
Cause you light the way
You light the way, you light the way

I got all I need when I got you and I
I look around me, and see sweet life
I'm stuck in the dark but you're my flashlight
You're gettin’ me, gettin’ me through the night
Can’t stop my heart when you shinin’ in my eyes
Can’t lie, it’s a sweet life
I'm stuck in the dark but you're my flashlight

You're gettin’ me, gettin’ me through the night
Cause you're my flash light
You're my flash light light light, you're my flash light light light You're my flash light light light light light ohhh
I got all I need when I got you and I
I look around me, and see sweet life
I'm stuck in the dark but you're my flashlight
You're gettin’ me, gettin’ me through the night
Can’t stop my heart when you shinin’ in my eyes (shinin in my eyes)
Can’t lie, it’s a sweet life
I'm stuck in the dark but you're my flashlight (you're my flashlight)
You're gettin’ me, gettin’ me through the night
Cause you're my flash light
You're my flash light, you're my flash light
You're my flash light light light
You're my flash light light light
You're my flashlight

Lirik lagu Isyana Sarasvati - Tetap dalam jiwa

Isyana Sarasvati - Tetap Dalam Jiwa

tak pernah terbayang
akan jadi seperti ini pada akhirnya
semua waktu yang pernah kita lewati bersama
nyata hilang dan sirna

hitam putih berlalu, janji kita menunggu
tapi kita tak mampu
seribu satu cara kita lewati
tuk dapatkan semua jawaban ini

bila memang harus berpisah
aku akan tetap setia
bila memang ini ujungnya
kau kan tetap ada di dalam jiwa

tak bisa tuk teruskan
dunia kita berbeda
bila memang ini ujungnya
kau kan tetap ada di dalam jiwa

memang tak mudah tapi ku tegar
menjalani kosongnya hati
buanglah mimpi kita yang pernah terjadi
dan simpan tuk jadi history

hitam putih berlalu, janji kita menunggu, tapi kita tak mampu
seribu satu cara kita lewati tuk dapatkan semua jawaban ini

bila memang harus berpisah, aku akan tetap setia
bila memang ini ujungnya, kau kan tetap ada di dalam jiwa
tak bisa tuk teruskan, dunia kita berbeda
bila memang ini ujungnya, kau kan tetap ada di dalam jiwa

tak bisa tuk teruskan, dunia kita berbeda (dunia kita berbeda)
tak bisa tuk teruskan, dunia kita berbeda (dunia kita berbeda)
tak bisa tuk teruskan, dunia kita berbeda (dunia berbeda)
tak bisa tuk teruskan, dunia kita berbeda (ooooh oooo)

bila memang harus berpisah, aku akan tetap setia
bila memang ini ujungnya, kau kan tetap ada di dalam jiwa
tak bisa tuk teruskan, dunia kita berbeda
bila memang ini ujungnya, kau kan tetap ada di dalam jiwa

Cerpen kisah nyata

CURAHAN HATI PENULIS

Pada saat itu, awal aku masuk sekolah aku tidak tahu siapa yang mau duduk sama aku. Akhirnya temanku yang bernama Safitri duduk bersama aku. Selama waktu berjalan dan sedang kegitan belajar mengajar mungkin si Safitri ngga betah duduk sama aku akhirnya Safitri duduk sama Dena. Dan akhirnya mau tidak mau aku duduk sama Sina teman yang waktu itu duduk sama Dena. Waktu terus berjalan, selama 2 hari, 3 hari, aku merasa tidak suka sama Sina, apa yang membuatku tidak suka sama Sina aku tidak tahu apa mungkin Sina anaknya lelet atau apa. Hal itu membuat aku tidak suka sama Sina selama berminggu-minggu. Waktu terus berjalan, teman-temanku membuat undian untuk mengatur tempat duduknya. Selama 2 minggu, 3 minggu teman-temanku merasa bosan dengan hal tersebut. Hal itu yang akhirnya membuat tempat duduknya menjadi berantakan. Akhirnya temanku yang bernama Sina duduk sama teman yang lain. Setiap aku berangkat aku selalu berangkat pagi dan duduk di tempat duduk yang disukai. Setiap ada teman yang berangkat tidak ada yang mau duduk disebelahku atau aku saja yang berfikir aneh. Hal ini yang membuat aku sedih hingga membuat aku di sekolahan menangis. Dalam hati, aku bekata,

“Ya Allah, apakah ini cobaan yang Engkau berikan kepadaku karena aku tidak mensyukuri teman yang duduk sama aku”

Hal ini yang membuat aku sadar bahwa kita tidak boleh membeda-bedakan teman kita dengan teman yang lain. Tapi aku juga merasa di sekolahan ada teman yang tidak suka sama aku. Tetapi aku lupakan hal itu biarlah orang itu tidak suka sama aku. Tetapi ada juga teman yang selalu menyuport aku dan membuat aku tersenyum. Dan ada hal lagi yang membuat aku sedih yaitu kenapa setiap aku tanya kepada teman yang tidak suka sama aku ataupun teman yang lain lagi aku harus ngomong dua kali ataupun tidak dijawab sama sekali, apa teman aku itu tidak dengar atau dia memang tidak suka sama aku sehingga dia tidak mau jawab omonganku. Aku berkata dalam hati

“Ya Allah jika dia tidak suka sama aku, tapi setidaknya jawab pertanyaanku apakah aku harus ngomong berkali-kali”

Hal ini membuat hidupku selama itu menjadi hancur dan hampir saja aku keluar dari sekolahan. Setiap bangun aku selalu menangis dan takut. Tetapi apakah itu semua benar atau tidak aku tidak tahu apa karena aku yang selalu berfikiran aneh terhadap teman.